En un primer estado la evolución histórica del currículo, se entendía como una mediación valorada hasta el punto de utilizarse correctamente, el comienzo formal de su utilización de medida en el campo de las ciencias humanas puede situarse en las antiguas civilizaciones como China que contribuyó con la introducción del examen, la India con su ceremonial religioso, la Griega con su humanismo, la Romana con su formación encíclica, la civilización Judía con su instrucción talmúdica y la educación medieval introdujo el Trivium y Quadrivium.
Fue Bobbit, 1918 quien Profesionalización del currículo como el rango total de experiencias, dirigidas o no, comprometido en desarrollar habilidades del individuo, como la serie de experiencias de entrenamiento conscientemente dirigidas que las escuelas emplean para completar y perfeccionar ese desarrollo.
Es en este sentido en que los profesionales de la Pedagogía emplean el término profesionalización del currículo como Ralph Tyler. 1949 el currículum son todas las experiencias de aprendizaje planeadas y dirigidas por la escuela para alcanzar sus metas educacionales.
Identifica como tareas del currículo:
§ Selección de contenidos y su organización
§ Secuencia con principios psicológicos
§ Determinación y Evaluación de métodos adecuados
Profesionalización del currículo.Hilda Taba, 1962 planteó que todo el currículum está compuestos de ciertos elementos.
§ Metas y de objetivos específicos;
§ Selección y organización del contenido;
§ Patrones de aprendizaje y enseñanza,
§ Programa de evaluación de los resultados
Robert Gagné, 1967. Define el término como una secuencia de unidades de contenido arreglada de tal forma que el aprendizaje de cada unidad puede ser realizado como un acto simple, siempre que las capacidades descritas por las unidades específicas precedentes (en la secuencia) hayan sido ya dominadas por el alumno.
Glatthorn el currículum es el plan hecho para guiar el aprendizaje en las escuelas, usualmente representado en documentos de diversos niveles de generalidad, y la actualización de esos planes en la clase, según lo experimentan los alumnos y lo recogen los observadores; que definen que son aquellas experiencias que ocurren en un ambiente de aprendizaje que también influye en lo que se aprende.
Stenhouse, 1975, el currículum es un proyecto global, integrado y flexible que muestra una altasusceptibilidad, para ser traducido en la práctica concreta instrucción.
En ese sentido deberá portar bases y principios generales para todos los procesos considerados (planificación, evaluación y justificación del proyecto educativo), los cuales podrán ser retomados por las instituciones y los docentes como un marco orientador para la práctica escolar, como un proceso de solución de problemas.
Glazman y de Ibarrola, 1978, se refirieron al currículum como plan de estudios. Como un proceso dinámico de adaptación al cambio social, en general, y al sistema educativo en particular
Arnaz , 1981, plan que norma y conduce explícitamente un proceso concreto y determinante deenseñanza-aprendizaje que se desarrolla en una institución educativa. Es un conjunto interrelacionado de conceptos, proposiciones y normas, estructurado en forma anticipada a acciones que se quieren organizar; en otras palabras,
Arnaz. Define que es una construcción conceptual destinada a conducir acciones, pero no las acciones mismas, si bien, de ellas se desprenden evidencias que hacen posible introducir ajustes o modificaciones al plan.
Se compone de cuatro elementos:
§ objetivos curriculares,
§ plan de estudios,
§ cartas descriptivas y
§ sistema de evaluación.
Alicia de Alba, 1991, el currículum es una síntesis de elementos culturales (conocimientos, valores, costumbres, creencias, etc.) que conforman una propuesta político-educativa pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios. .
Alicia de Alba, 1991, el currículum es una propuesta que está conformada por aspectos estructurales-formales y procesales-prácticos, así como por dimensiones generales y particulares que interactúan en el devenir del currículum.
Visiones Generales del currículo.
COMO EVOLUCIÓN DE LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA Broudy
o La historia de los métodos de enseñanza proporciona una visión de los cambios producidos en las perspectivas sobre el papel de la educación en la sociedad.
o Broudy dio a conocer algunos ejemplos históricos importantes de los métodos de enseñanza y el papel de la educación en la sociedad, que constituyen un punto de partida útil para analizar la historia del currículo.
o Podríamos hacer el siguiente resumen:
o Para los sofistas, el desarrollo de ciudadanos prudentes y elocuentes del estado democrático.
o Para Sócrates y Platón, el desarrollo de personas que valorasen a la verdad por encima de cualquier otro valor. o Para los escolásticos, el desarrollo de personas capaces de reconciliar el aprendizaje secular con valores teológicos.
o Para los jesuitas, el desarrollo de personas cultas, capaces de mantener los valores teológicos católicos frente al reto intelectual de la Reforma.
o Para Comenio, el desarrollo de personas mediante el conocimiento de la naturaleza. Para Pestalozzi, el desarrollo de personas capaces de contribuir a la creación de un nuevo orden social.
o Para Froëbel, el desarrollo de personas capaces de verse a sí mismas y a su mundo como parte de un orden natural.
o Para Herbart, el desarrollo de personas mantenidas por su valor intelectual para utilizar el saber flexiblemente.
Como evolución del contenido de la enseñanza (Lundgren, 1992);
o LUNDGREN explica la forma en que los fines, el contenido y los procesos educativos son parte de dinámicas tanto históricas como sociales, económicas y políticas.
o Realiza un sugerente análisis de cómo la educación llega a institucionalizarse.
o Distingue cinco períodos en la historia de la pedagogía que conllevan propuestas curriculares específicas, fruto de los cambios en los "códigos curriculares" dominantes en las diferentes etapas históricas.
Como evolución del contenido de la enseñanza
o Lundgren considera que la cuestión central del currículum es el problema de la representación; cuestión que surge cuando una sociedad busca el punto o los puntos para organizarse y asegurar que el conocimiento le llegará a las generaciones futuras.
o La educación surge como una tarea social.
o La socialización y la educación comienzan a distinguirse; la distinción sé efectúa entre ordenes de estructuración de la vida social, no entre sus diferentes formas.
Si el aprendizaje del conocimiento y de las destrezas para la producción tiene lugar en el contexto de la producción, la relación entre el conocimiento y las destrezas, y los procesos de producción es evidente de por sí.
Pero en cuanto este aprendizaje se realiza en un ámbito diferente se presentan dos problemas importantes a considerar:
§ primero el problema de la descontextualización del conocimiento y de las destrezas en relación con el contexto de producción y
§ segundo el problema de la recontextualización del conocimiento y de las destrezas en el trabajo en el marco de aprendizaje.
Como evolución del contenido de la enseñanza
Para construir un currículum es necesario establecer un conjunto de principios.
Ese conjunto de principios es el llamado código del currículum.
Distingue cinco códigos:
§ clásico,
§ realista,
§ moral,
A principios de este siglo, los países más avanzados empiezan a preocuparse por la educación de los ciudadanos como un problema político que requiere un tratamiento específico de reflexión y de investigación. Es en el marco de este interés en el que nace el currículum como especialidad en Estados Unidos, en torno a la obra de Bobbitt, "The Curriculum", publicada en 1918. Este libro no sólo supone el inicio de la especialidad, sino que estableció además unas pautas para su desarrollo que han marcado toda una época.
En una primera instancia, se hablará de la relación que existe entre Hombre, Cultura y Educación como parte fundamental en todo proyecto curricular, que demanda tener claro la comunión que existe entre ellos para poder llevarlo a cabo con éxito y evaluar los resultados obtenidos. Al currículo no lo podemos entender sin tener claro que es una necesidad del hombre por transmitir integralmente aquello que le permita transcender.
Una vez determinada esta relación indisoluble, se da un acercamiento a la fuente sociocultural del currículo como una necesidad humana de dar respuesta a los acontecimientos sociales y culturales que día con día amenazan a nuestra sociedad. Ante esto, planteamos la historia del currículo para ser considerado una conjunción entre lo que debe ser y lo que es; es decir, entre la teoría y la práctica; entre lo que nuestra cultura nos dicta y lo que nos demanda la sociedad.
Lcda, Zenaida Méndez
